JUZ 25

بسم الله الرحمن الرحيم

(25) متشابهات في الجزء الخامس والعشرين من القرآن الكريم ..♡

فصلت - 52 ( قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُم بِهِ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِى شِقَاقٍۭ

بَعِيدٍۢ ) .

تشبه :

الأحقاف – 10 ( قُلْ أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ مِنْ عِندِ ٱللَّهِ وَكَفَرْتُم بِهِ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنۢ بَنِي إِسْرَ‌ٰٓءِيلَ

عَلَىٰ مِثْلِهِ ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الشورى – 14( ... وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ

أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَـٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ ) .


تشبه :

يونس – 19 ( وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةًۭ وَ‌ٰحِدَةًۭ فَٱخْتَلَفُوا۟ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ

بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ) .
هود – 110 ( وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ

بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ ) .
طه – 129 ( وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَكَانَ لِزَامًۭا وَأَجَلٌۭ مُّسَمًّۭى ) .
فصلت – 45 ( وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَـٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ۗ وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ

بَيْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّۢ مِّنْهُ مُرِيبٍۢ ) .
الشورى – 21 ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَـٰٓؤُا۟ شَرَعُوا۟ لَهُم مِّنَ ٱلدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنۢ بِهِ ٱللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ

ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْۗ ) .

ملاحظات :

- ( سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ ) بزيادة ( إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّۭى ) في موضع الشورى الأول فقط .
- ( وَلَوْلَا كَلِمَةُ ٱلْفَصْلِ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ) في موضع الشورى الثاني فقط ,

وبقية الآيات (وَلَوْلَا كَلِمَةٌۭ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِىَ بَيْنَهُمْ ) .
- آيتا هود وفصلت متطابقتان تمامًا .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الشورى – 30 ( وَمَآ أَصَـٰبَكُم مِّن مُّصِيبَةٍۢ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ ) .

تشبه :

المائدة - 15 ( يَـٰٓأَهْلَ ٱلْكِتَـٰبِ قَدْ جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًۭا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ ٱلْكِتَـٰبِ

وَيَعْفُوا۟ عَن كَثِيرٍۢ ) .
الشورى - 34 ( أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا۟ وَيَعْفُ عَن كَثِيرٍۢ) .

ملاحظات :

- ( وَيَعْفُوا۟ ) في موضع المائدة والموضع الأول من الشورى , الواو ثابتة رسمًا ولفظًا .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الشورى – 31 ( وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍۢ ) .

تشبه :

العنكبوت - 22 ( وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ ۖ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ

مِن وَلِىٍّۢ وَلَا نَصِيرٍۢ ) .

ملاحظة :

- في سورة العنكبوت جاءت الآية بزيادة لفظ ( وَلَا فِى ٱلسَّمَآءِ ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الشورى – 36 ( فَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰ

لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ) .

تشبه :

القصص – 60 ( وَمَآ أُوتِيتُم مِّن شَىْءٍۢ فَمَتَـٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتُهَا وَمَا عِندَ ٱللَّهِ خَيْرٌۭ وَأَبْقَىٰٓ

أَفَلَا تَعْقِلُونَ ) .

ملاحظة :

- ابتدأت آية الشورى ( فما ) , وآية القصص ( وما ) .

- في سورة القصص جاءت الآية بزيادة كلمة ( وَزِينَتُهَا ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الشورى – 37 ( وَٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَ‌ٰحِشَ وَإِذَا مَا غَضِبُوا۟ هُمْ يَغْفِرُونَ ) .

تشبه :

النجم – 32 ( ٱلَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَـٰٓئِرَ ٱلْإِثْمِ وَٱلْفَوَ‌ٰحِشَ إِلَّا ٱللَّمَمَ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الشورى – 50 ( أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًۭا وَإِنَـٰثًۭا وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًا إِنَّهُۥ عَلِيمٌۭ قَدِيرٌۭ ) .

تشبه :

الروم – 54 ( ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن ضَعْفٍۢ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعْدِ ضَعْفٍۢ قُوَّةًۭ ثُمَّ جَعَلَ مِنۢ بَعْدِ

قُوَّةٍۢ ضَعْفًۭا وَشَيْبَةًۭ ۚ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ ۖ وَهُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْقَدِيرُ ) .

ملاحظة :

الآيتان تختصان بقدرة الخالق فيما يختص بخلق الإنسان .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الزخرف – 1+2+3 ( حمٓ . وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ . إِنَّا جَعَلْنَـٰهُ قُرْءَ‌ٰنًا عَرَبِيًّۭا ... ) .

تشبه :

الدخان – 1+2+3 ( حمٓ . وَٱلْكِتَـٰبِ ٱلْمُبِينِ . إِنَّآ أَنزَلْنَـٰهُ فِى لَيْلَةٍۢ مُّبَـٰرَكَةٍ ... ) .

ملاحظة :

الآيتان الأوليان متطابقتان .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الزخرف – 9 ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ خَلَقَهُنَّ ٱلْعَزِيزُ ٱلْعَلِيمُ ) .

ملاحظة :

جميع الآيات سوى هذه الآية حين يأتي فيها السؤال ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم ) يكون الجواب

( لَيَقُولُنَّ الله ).

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الزخرف – 10 ( ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا لَّعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ) .

تشبه :

طه – 53 ( ( ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ مَهْدًۭا وَسَلَكَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًۭا وَأَنزَلَ ... ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الزخرف – 20 ( وَقَالُوا۟ لَوْ شَآءَ ٱلرَّحْمَـٰنُ مَا عَبَدْنَـٰهُم مَّا لَهُم بِذَ‌ٰلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّا

يَخْرُصُونَ ) .

تشبه :

الجاثية – 24 ( وَقَالُوا مَا هِيَ إِلا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا نَمُوتُ وَنَحْيَا وَمَا يُهْلِكُنَا إِلا الدَّهْرُ وَمَا لَهُمْ

بِذَلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلا يَظُنُّونَ ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الزخرف – 83 ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ) .

تشبه :

الطور – 45 ( فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى فِيهِ يُصْعَقُونَ ) .
المعارج – 42 ( فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا۟ وَيَلْعَبُوا۟ حَتَّىٰ يُلَـٰقُوا۟ يَوْمَهُمُ ٱلَّذِى يُوعَدُونَ ) .

ملاحظات :

- آيتا الزخرف والمعارج متطابقتان تمامًا .
- آية الطور لم يرد فيها ( يخوضوا ويلعبوا ) وإنما جاءت مباشرة ( فَذَرْهُمْ حَتَّىٰ ) .
- خاتمة آية الطور اختلفت عن باقي المواضع ( فِيهِ يُصْعَقُونَ ) .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الزخرف – 87 ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ فَأَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ ) .

ملاحظة :

السؤال بصيغة ( من خلقهم ) في هذا الموضع فقط .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯ 

الجاثية – 1+2+3 ( حمٓ . تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ . إِنَّ فِى ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ

وَٱلْأَرْضِ لآيَـٰتٍۢ لِّلْمُؤْمِنِينَ ) .

 تشبه :

الأحقاف – 1+2+3 ( حمٓ . تَنزِيلُ ٱلْكِتَـٰبِ مِنَ ٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَكِيمِ . مَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَـٰوَ‌ٰتِ

وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ ... ) .

ملاحظة :

الآيتان الأوليان متطابقتان .

¯`*.¸.*♡*.¸.*´¯