JUZ 21

بسم الله الرحمن الرحيم

(21) متشابهات في الجزء الحادي والعشرين من القرآن الكريم ..♡

العنكبوت - 50 ( وَقَالُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَاتٌ مِنْ رَبِّهِ).

تشبه:

الأنعام – 37  ( وَقَالُوا لَوْلا نزّل عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ).
يونس – 20  ( وَيَقُولُونَ لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ).
الرعد – 7  ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ).
الرعد – 27  ( وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ مِنْ رَبِّهِ).

ملاحظة:

قوله في الأنعام ( لَوْلا نُزِّلَ عَلَيْهِ آَيَةٌ) هو الوحيد في القرآن .

و كذلك قوله في العنكبوت ( لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آَيَاتٌ).

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

العنكبوت – 52  ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) .

تشبه:

الأنعام - 19 ( قُلِ اللَّهُ شَهِيدٌ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) .
يونس – 29 ( فَكَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ) .
الرعد - 43 ( قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ) .
الإسراء – 96  ( قُلْ كَفَى بِاللّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ إِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا) .
الأحقاف – 8  ( كَفَى بِهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) .

ملاحظة:

في موضع العنكبوت وحده قدم ( بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ) قبل قوله ( شَهِيدًا)

لأن العناية في سورة العنكبوت بذكر الناس، وتفصيل أحوالهم بخلاف باقي السور.

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

العنكبوت - 52 ( قُلْ كَفَى بِاللَّهِ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ شَهِيدًا يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ).

تشبه:

آل عمران - 29  ( وَيَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ).
المائدة - 97  ( ذَلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ).
الحج - 70 ( أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّ ذَلِكَ فِي كِتَابٍ) .
الحجرات – 16  ( قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ).
التغابن – 4  ( يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ).

ملاحظة:

( يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ) وردت فقط في العنكبوت والتغابن.

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

العنكبوت - 58 ( خَالِدِينَ فِيهَا نِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ).

تشبه:

آل عمران - 136  ( أُولَئِكَ جَزَاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ

خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ).
الزمر –  74  ( وَقَالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنَا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ

حَيْثُ نَشَاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ).

ملاحظة:

آية آل عمران فيها خبر بعد خبر فناسب العطف بالواو، فكأنه قيل:

جزاؤهم مغفرة الذنوب ودخول الجنة والخلود فيها، وذلك كله تشريف وكرامة للعاملين. 
وأما آية العنكبوت فمبنية على جملة واحدة وخبر واحد فناسبها حذف الواو.
( فَنِعْمَ) في آية الزمر سواء كانت من كلام الله تعالى أو كلام أهل الجنة فهي تعقيب

على فرحتهم بصدق وعد الله وحمدهم على ذلك.

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

العنكبوت - 62 ( اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ).

تشبه:

القصص – 82  ( يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ).
الروم – 37  ( أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ).
الرعد - 26  ( الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر وفرحوا بالحياة الدنيا).
الإسراء – 30  ( إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر).
سبأ - 36  ( قل إن ربى يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر).
سبأ - 39  ( قل إن ربى يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له).
الزمر - 52  ( أو لم يعلموا أن الله يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر).
الشورى - 12  ( له مقاليد السموات والأرض يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر).

ملاحظة:

في آية القصص ( لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ)،

وفي آيتي العنكبوت وسبأ الأخيرة ( لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ),

وفي باقي الآيات ( لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ).

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

العنكبوت - 64 ( وَمَا هَذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلاَّ لَهْوٌ وَلَعِبٌ وَإِنَّ الدَّارَ الآَخِرَةَ لَهِيَ الْحَيَوَانُ).

تشبه:

الأنعام – 32  ( وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ).
الأعراف - 51  ( الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا).
محمد – 36  ( إِنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ).
الحديد – 20  ( اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ).

ملاحظة:

قدم اللعب على اللهو في جميع المواضع إلا في موضعي الأعراف والعنكبوت.

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

العنكبوت - 66 ( لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ).

تشبه:

النحل – 55  ( لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ).
الروم – 34  ( لِيَكْفُرُوا بِمَا آَتَيْنَاهُمْ فَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ).

ملاحظة:

الكلام في آيتي النحل والروم للمخاطبين فجاءت بغير اللام،

وفي العنكبوت للغائبين فناسب ذكر اللام فيها.

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

لقمان - 7 ( كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ).

تشبه:

الجاثية – 8  ( كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ).

,.(*·.¸(´)¸.·*).,

لقمان - 29 ( وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى).

تشبه:

الرعد – 2  ( وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى).
فاطر – 13  ( وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى).
الزمر – 5  ( وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى).

ملاحظة:

لما تقدم آية لقمان ذكر البعث والنشور في قوله ( مَا خَلْقُكُمْ وَلا بَعْثُكُمْ إِلا كَنَفْسٍ وَاحِدَةٍ)

وقوله بعدها ( وَاخْشَوْا يَوْمًا) ناسب مجئ ( إِلَى) الدالة على انتهاء الغاية،

لأن القيامة نهاية جريان ذلك. 
أما آيات الرعد وفاطر والزمر فتقدمها ذكر نعم الله لمصالح الخلق،

فناسب مجيء اللام بمعنى: لأجل.

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

السجدة – 19  ( أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ جَنَّاتُ الْمَأْوَى).

تشبه:

البقرة – 26  ( فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ ).
آل عمران – 57  ( وَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ).
النساء - 173  ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُوَفِّيهِمْ أُجُورَهُمْ).
النساء – 175  ( فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَاعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ).
التوبة – 124  ( فَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ).
الروم - 15 ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ).
الجاثية - 30  ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَيُدْخِلُهُمْ رَبُّهُمْ فِي رَحْمَتِهِ).

ملاحظة:

( وَأَمَّا الَّذِينَ آَمَنُوا ) الوحيدة في القرآن في آية آل عمران،

وجاءت ( أَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ) الوحيدة في القرآن في آية السجدة. 
وفي سائر المواضع ( فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا ).

,.(*·.¸(´)¸.·*)., 

السجدة – 28  ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).

تشبه:

يونس – 48  ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).
الأنبياء – 38  ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).
النمل - 71 ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).

سبأ – 29  ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).
يس – 48  ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).
الملك – 25  ( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ).

ملاحظة:

( وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْفَتْحُ) في السجدة لا يوجد غيرها.

المصدر : موقع المصحف الجامع .